Malye Doltsy - village in Ušačy district Viciebsk region of the Republic of Belarus.
There are the following data for this settlement on the Radzima.net website:
geographical coordinates and location of village Malye Doltsy on the detailed map of the beginning of the XXth century and modern maps, as well as on satellite images from the Google Maps;
- administrative-territorial belonging in the Russian Empire (1900th), in the BSSR (1924-1926), in the Republic of Belarus (2017);
- name of the Orthodox parish to which belonged village Malye Doltsy at the beginning of the XXth century
what years the Metric books about the born, married and dead of this parish have survived;
- The fund number, the inventory, and the address of the Archive in which the metric books are stored;
- name of the Catholic parish to which belonged village Malye Doltsy at the beginning of the XXth century
- what years the Metric books about the born, married and dead of this parish have survived;
- address of the Archive in which the metric books are stored;
- the name of the owner and the name of the landed property to which the area belonged in the middle of the XIX century
This information is available for registered users with a Premium plan.
Add the message
Messages:
Тарасевич Емельян Федорович родился: 15.03.1912г. в Российской империи, Минской губернии, Борисовского уезда, Велико-Долецкая волость, село Малые Дольцы (Малые Дельцы, село бывшее владельческое, при речке Ушачке, дворов 18, жителей 198, церковь православная, винокуренный завод). Родился в крестьянской семье Тарасевичей. В 1935 году прииск Агние-Афанасьевское был отнесён к Дяппенскому сельсовету Ульчского района, где работал забойщиком рудника "Агне-Афанасьевский". 7 декабря 1937г. Емельяна в возрасте 25 лет, по ложному доносу был арестован Нижне-Амурским ОУНКВД (Управление Народного комиссариата внутренних дел), где проживал с. Агне-Афанасьевское. Ему вменялась статья: 58, п. 10 УК РСФСР (Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений.) Осуждён органом областного суда Нижне-Амурской области 12 января 1939г. Информация подробная по сот.тел: 89130490677 эл.почта: korostelev.alexe.germ@yandex.rureply
Мой прадед Лазарь Спиридович был женат на Федоре Гунько, проживали в Великие Дольцы, одна из дочерей Татьяна Спиридович проживала в Малые Дольцы. Это примерно с конца 1920х.reply
В конце списка 1921 года для сбора натурального налога деревень Старина и Чистоборье - Спиридович Лазарь Макарович и Гунько Степан - главы семей.
https://staryna.org/1921-падаткі-старынскі/
Также в ф.Юзефатово - Адам и Андрей Гунько: https://staryna.org/1921-падаткі-вд/#gallery-4
Ни семьи Гунько, ни Спиридович в метриках и посемейных списках Великодолецкой православной церкви не значатся, а также этих фамилий нет среди крепостных имения ВД Ваньковича и казенного имения Весницк. Поэтому стоит предположить (о чем также говорят имена Франц, Феликс, Вацлав - последнее было исключительно у католиков) - были однодворцами-католиками или дворовыми-католиками.
Константин
staryna.org
И вот еще один документ к вопросу о национальности - школьная перепись 1927 года - где отмечается национальность и родной язык. Спиридович Алена 10 лет записана полькой, язык беларусский. Что еще раз подсказывает, что польскость эта костельная.
https://staryna.org/1927-школьны-перапіс/#gallery-11
Кира, возможно, вам будет интересен документ 1923 года о сдаче в аренду Антониной Рагино земли в ф.Соболево Казимиру Феликсовичу Спиридовичу: https://staryna.org/падзел-зямлі-собалева-рагіна-антанін/
О семье Рагино можно почитать тут: http://samlib.ru/r/ragino_a_g/01_dedbook.shtml
Добрый день. Из того, что Вы написали, можно сделать однозначный вывод, что Ваши предки относились к римско-католической конфессии. С этно-национальным вопросом сложнее. Если объективно, то фамилии Спиридович, Гайкович, Телицо однозначно белорусские, но этническое происхождение и национальность – вещи абсолютно неидентичные. Зачастую на бытовом уровне католиков Лепельского уезда причисляли к полякам. Хотя многие из них даже польским языком не владели. Таких в шутку называли «поляками костёльными». После октябрьского переворота большевики кого-то из них записали поляком, кого-то белорусом, руководствуясь своими никому не понятными резонами.
Могу добавить, что Телицо(а) – род ещё и шляхетский, весьма древний с интересной историей.
reply
У прадеда в востановленной записи от 1949г. написано, что он поляк, как и его родители. Он Спиридович Франц Казимирович, родители Казимир Феликсович и Мария Константиновна.Они потом жили в д. Малые Дольцы, там же и моя бабушка родилась с сестрой и братьями. И жили до войны. А по прабабушки нет этих сведений, она в девичестве была Гайкович Ядвига Вацлавовна, ещё известно ее мать была в девичестве Тялица Фартуната, отец ее Вацлав. Это все из памяти моей бабушки, ей уже 89 лет, она Спиридович Мария Францевна. В Россию они переехали в 1956г. reply
Здравствуйте! Не могу разобраться к какой стране и национальности принадлежали мои:Прабабушка родилась 1908г. в д. Должеровичи, Бегомского района, Минской области. Прадедушка 1903г. в д. Березино, Бегомского района Минской области. Бабушка родилась 1932г. д. Малые Дольцы, Ушацкий район, Витебская область(в свидетельстве о рождении Полоцкая). Буду благодарна за любую информацию. reply
Ваши пра- родились в Российской Империи, бабушка – в БССР, что-то сказать о национальной принадлежности сложно. Можно лишь предполагать с какой-то долей вероятности. Но как минимум нужны фамилии и хоть какие-то данные по конфессиональной принадлежностиreply
Здравствуйте, хотелось бы узнать побольше о происхождении и корнях рода Жабровских, проживающих в деревни Малые Дольцы. Заранее, спасибо!reply