Віцебская акруга

Адміністрацыйная прыналежнасць

Паведамленні:

Мой дедушка Исаченко Александр Фёдорович 09.11.1926, партизан родился в деревне Мозганы Суражскогорайона Витебской области. Его отец Исаченко Фёдор Трофимович родился там же. Где можно найти информацию о родственниках?о прадеде Исаченко Фёдоре Трофимовиче?... > > >
Уважаемая Нина Квасовец, Вы очень правильные делаете акценты. Эти акценты были актуальны и при Первом разделе Речи Пасполитой, они актуальны и сегодня, когда нас пытаются поделить по религиозному, национальному или какому либо другому принципу. Возможность "Выбора" для народа это пожалуй самый важны вопрос его свободы. И если Власть дает возможность существовать равноправно различным точкам зрения, различным религиям, различным национальностям, Это и есть "Народная власть". История это хороший учитель, только мы нерадивые ученики и плохо усваиваем её уроки.... > > >
"С вхождением Витебских земель в состав Российской империи у местных жителей появилась «возможность вернуться» в лона Русской православной церкви". Вы уверены, что у местных жителей было такое желание? Только, пожалуйста, не надо ссылаться и цитировать официальные источники РПЦ. Их позиция известна. Объективная же реальность зачатую не имела с ней ничего общего. Т.н."возвращение" шло насильственным путем, путем репрессий: униатские храмы и приходы переводились в православие, католические в большинстве своем или закрывались или тоже передавались православным и перестраивались согласно канонам РПЦ и т.д. Архивных источников на этот счет достаточно, хотя я специально этой темой и не занималась.И еще вопрос: к какой митрополии относились православные храмы Речи Посполитой до прихода сюда р... > > >
Очень интересная заметка. Не обращайте внимание на комментарии некоторых людей. Увы, желание навязать другим свое мнение делает их агрессивными. ... > > >
1. Я не являюсь приверженцем религиозного культа, о котором Вы так страдаете.
2. В Вашем посте фраза об отсутствии православных храмов на момент аннексии наших земель российской империей дана без ссылок на первоисточник, а сама форма повествования дала повод предположить, что эта мысль – плод именно Вашего творчества.
3. Меня не интересует ни Московский патриархат в целом, ни его подразделения в колониях. Марков монастырь был упомянут как факт, явно противоречащий выдвинутой Вами фантазии. Не удивлюсь, если он окажется далеко не единственным. Хотя бы потому, что рядом располагалась Могилёвско-Мстиславская православная епархия, где в тот самый период было множество православных храмов и православных монастырей ;)
... > > >
Здравствуйте!
Ищу сведения о Сергеевых, проживавших здесь.... > > >
Михаил, извиняюсь, что потревожил Ваши православные религиозные чувства. Написанная мною информация о церкви в Тиосто - это всего лишь история православной церкви в Тиосто. Маленький "клочёк" Православия в Марковом монастыре - это маленькая искорка, которую "не удалось" погасить. Но она никаким образом не влияла на общую картину религиозной жизни на Витебской земле. Если у Вас есть достоверная архивная информация о Марковом монастыре, кто был игуменом, какой епархии подчинялся монастырь, сколько было монахов, где они жили, сколько было церквей, поделитесь в рамках данного проекта. Возможно у Вас есть , еще какая либо интересная информация о истории нашей RADZIMы, поделитесь. Я не придумал ни одного факта, я всю информацию брал из Полоцких епархиальных ведомостей и Памятных книг Витебской... > > >
"И так , к моменту первого раздела Речи Пасполитой в 1772 года, на территории Витебских земель не осталось не одного православного храма"
Доктор, ну кого Вы лечите? К чему здесь этот поповский бред? Марков монастырь - это на каких землях? А выстроенная в 1760 году каменная Покровская церковь того же монастыря, она как вписывается в Вашу сказочку? ... > > >
Православный храм в селе Тиосто, Городокского района Витебской области возник не на пустом месте.
И так , к моменту первого раздела Речи Пасполитой в 1772 года, на территории Витебских земель не осталось не одного православного храма. Все церкви, часовни, принадлежали униатской церкви. Хотя в этих церквях и был Византийский обряд, но все они были нацелены на окончательное окатоличивание своих прихожан.
Упоминание о Тиостовском храме в этот период истории мы можем обнаружить на старинной межевой карте Сурожского уезда Полоцкого наместничества 1785 года. Поселение Тиосто в то время было селом, что означало наличие в этом населённом пункте храма. На картах 1802-1804 года , также подтверждают наличие на берегу озера Тиоста -села с одноименным названием.
Памятная книга Виленской губерн... > > >
Хотелось бы связатьсяс Надеждой,которая ищет сведения о священнике Безродине,моем прадеде... > > >