Спіс месцаў
- Алексеево, вёска
- Алексеево, маёнтак
- Барздилы, вёска
- Березовка, вёска
- Большое Заборочье, вёска
- Большое Село, вёска
- Борки, вёска
- Борки, фальварак
- Варилки, вёска
- Вирок, вёска
- Горелица, вёска
- Горюны, вёска
- Двухполье, фальварак
- Дуброво, вёска
- Еськово, фальварак
- Жары, вёска
- Заборок, вёска
- Задобрие, вёска
- Замедведки, вёска
- Заналючек, вёска
- Зимник, вёска
- Конец, вёска
- Коробы, вёска
- Купелы, вёска
- Лыськово, вёска
- Малое Заборочье, вёска
- Мамошки, вёска
- Мастище, вёска
- Мямли, вёска
- Озерки, маёнтак
- Отрадное, маёнтак
- Переходица, вёска
- Пловейское, вёска
- Плоскошь, вёска
- Полово, маёнтак
- Понизовье, вёска
- Прудины, маёнтак
- Ромашково, маёнтак
- Селезни, вёска
- Слобода, вёска
- Стволково, вёска
- Тиосто, маёнтак
- Томаши, маёнтак
- Тростье, вёска
- Тупица, вёска
- Украище, вёска
- Украище, маёнтак
- Хмельник, вёска
- Хотейка, вёска
- Четауха, вёска
- Шабры, вёска
- Щелбово, маёнтак
- Щепеча, вёска
Паведамленні
Православный храм в селе Тиосто, Городокского района Витебской области возник не на пустом месте.
И так , к моменту первого раздела Речи Пасполитой в 1772 года, на территории Витебских земель не осталось не одного православного храма. Все церкви, часовни, принадлежали униатской церкви. Хотя в этих церквях и был Византийский обряд, но все они были нацелены на окончательное окатоличивание своих прихожан.
Упоминание о Тиостовском хра... > > >
Спасибо большое за интересную информацию!... > > >
"С вхождением Витебских земель в состав Российской империи у местных жителей появилась «возможность вернуться» в лона Русской православной церкви". Вы уверены, что у местных жителей было такое желание? Только, пожалуйста, не надо ссылаться и цитировать официальные источники РПЦ. Их позиция известна. Объективная же реальность зачатую не имела с ней ничего общего. Т. н. "возвращение" шло насильственным путем, путем репрессий: униатски... > > >
Уважаемая Нина Квасовец, Вы очень правильные делаете акценты. Эти акценты были актуальны и при Первом разделе Речи Пасполитой, они актуальны и сегодня, когда нас пытаются поделить по религиозному, национальному или какому либо другому принципу. Возможность "Выбора" для народа это пожалуй самый важны вопрос его свободы. И если Власть дает возможность существовать равноправно различным точкам зрения, различным религиям, различным на... > > >
Очень интересная заметка. Не обращайте внимание на комментарии некоторых людей. Увы, желание навязать другим свое мнение делает их агрессивными. ... > > >
"И так , к моменту первого раздела Речи Пасполитой в 1772 года, на территории Витебских земель не осталось не одного православного храма"
Доктор, ну кого Вы лечите? К чему здесь этот поповский бред? Марков монастырь - это на каких землях? А выстроенная в 1760 году каменная Покровская церковь того же монастыря, она как вписывается в Вашу сказочку? ... > > >
Михаил, извиняюсь, что потревожил Ваши православные религиозные чувства. Написанная мною информация о церкви в Тиосто - это всего лишь история православной церкви в Тиосто. Маленький "клочёк" Православия в Марковом монастыре - это маленькая искорка, которую "не удалось" погасить. Но она никаким образом не влияла на общую картину религиозной жизни на Витебской земле. Если у Вас есть достоверная архивная информация о Марковом монастыр... > > >
1. Я не являюсь приверженцем религиозного культа, о котором Вы так страдаете.
2. В Вашем посте фраза об отсутствии православных храмов на момент аннексии наших земель российской империей дана без ссылок на первоисточник, а сама форма повествования дала повод предположить, что эта мысль – плод именно Вашего творчества.
3. Меня не интересует ни Московский патриархат в целом, ни его подразделения в колониях. Марков монастырь был упо... > > >
Хотелось бы связатьсяс Надеждой,которая ищет сведения о священнике Безродине,моем прадеде... > > >
2026-05-20 roman shmanev Борки, вёска